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Tripitaka V1.20, Normalized Version =========================================================================
T13n0400_p0495b22║   
T13n0400_p0495b23║   
T13n0400_p0495b24║   佛說海意菩薩所問淨印法門經
T13n0400_p0495b25║   卷第九
T13n0400_p0495b26║   
T13n0400_p0495b27║   　　　　譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光 梵大師
T13n0400_p0495b28║   　　　　賜紫沙門臣惟淨等奉　詔譯
T13n0400_p0495b29║   爾時世 尊重說頌曰。
T13n0400_p0495c01║   　諸佛正法能護持　　當得種種善稱讚
T13n0400_p0495c02║   　彼稱讚法我略宣　　如大海中水一 渧
T13n0400_p0495c03║   　知諸佛恩能報者　　諸佛付託持法藏
T13n0400_p0495c04║   　諸佛正法能護持　　是即普供 十方佛
T13n0400_p0495c05║   　佛眼照明觀佛剎　　妙寶供 養諸世 尊
T13n0400_p0495c06║   　諸佛正法護持時　　比前 福蘊此最勝
T13n0400_p0495c07║   　雖以 世 財供 養佛　　不能解脫世 間行
T13n0400_p0495c08║   　出世 勝法若求時　　智者出離世 間法
T13n0400_p0495c09║   　諸佛正法護持者　　即得諸佛所攝受
T13n0400_p0495c10║   　諸天龍等亦攝持　　福攝智攝皆獲得
T13n0400_p0495c11║   　諸佛正法護持者　　得念慧行悉具 足
T13n0400_p0495c12║   　廣大勝慧普遍知　　智者拔除煩惱種
T13n0400_p0495c13║   　諸佛正法護持者　　非彼諸魔伺得便
T13n0400_p0495c14║   　惡作疑惑悉蠲除　　彼無諸障亦無縛
T13n0400_p0495c15║   　諸佛正法護持者　　所生剎土不空過
T13n0400_p0495c16║   　一 切生中見佛身　　見已即得心清淨
T13n0400_p0495c17║   　諸佛正法護持者　　獲得宿命大智法
T13n0400_p0495c18║   　出家善利 數能成　　所修 真實清淨行
T13n0400_p0495c19║   　諸佛正法護持者　　戒聞勝生諸梵行
T13n0400_p0495c20║   　得五 智通妙輕安　　禪定解脫悉無礙
T13n0400_p0495c21║   　諸佛正法護持者　　趣入 甚深諸法中
T13n0400_p0495c22║   　佛境界空無所疑　　信 解眾生無我法
T13n0400_p0495c23║   　諸佛正法護持者　　獲無礙解捷利 慧
T13n0400_p0495c24║   　得無礙言無畏門　　破諸眾生疑惑網
T13n0400_p0495c25║   　諸佛正法護持者　　得大總持勝善利
T13n0400_p0495c26║   　不能聽受百劫 中　　由具 辯才悉無礙
T13n0400_p0495c27║   　諸佛正法護持者　　得諸智者常稱讚
T13n0400_p0495c28║   　天阿修 羅等悅心　　諸佛讚護如佛子
T13n0400_p0495c29║   　諸佛正法護持者　　帝釋梵王得非難
T13n0400_p0496a01║   　及彼人中轉輪王　　乃至菩提勝妙樂
T13n0400_p0496a02║   　諸佛正法護持者　　具 三十二 殊妙相
T13n0400_p0496a03║   　大智圓成無壞身　　一 切觀者無厭足
T13n0400_p0496a04║   　諸佛正法護持者　　得善知識亦非難
T13n0400_p0496a05║   　彼為宣明法印門　　聽受無盡正法藏
T13n0400_p0496a06║   　諸佛正法護持者　　身語心業皆清淨
T13n0400_p0496a07║   　戒定慧淨亦復然　　得解脫智善清淨
T13n0400_p0496a08║   　諸佛正法護持者　　常不捨離菩提心
T13n0400_p0496a09║   　波羅蜜行不棄捐　　而能普攝多善法
T13n0400_p0496a10║   　諸佛正法護持者　　若廣稱讚彼功 德
T13n0400_p0496a11║   　正使住 壽一 劫 中　　亦不能說其邊際
T13n0400_p0496a12║   爾時會中有一 菩薩。名功 德光 王。從座而起。
T13n0400_p0496a13║   前 白佛言。世 尊。如佛向者作如是言。我於
T13n0400_p0496a14║   不可說法中而成正覺。世 尊。若法不可說。何
T13n0400_p0496a15║   故今言護持正法。佛言。如是如是。善男子。如
T13n0400_p0496a16║   汝所言。我於不可說法中而成正覺。然善男
T13n0400_p0496a17║   子不可說者。謂以 世 俗 文字語言。於無為法
T13n0400_p0496a18║   中而不可說。若以 文字語言詮總持門。施設
T13n0400_p0496a19║   建立顯明開示。乃有所說。此即是為護持正
T13n0400_p0496a20║   法。又善男子。有說法師。於如是等甚深經
T13n0400_p0496a21║   中。廣大受持為他演說如理修 行者。若人能
T13n0400_p0496a22║   於此法師所恭敬尊重承事 。種種供 養密為
T13n0400_p0496a23║   護持。飲食衣服坐臥之 具 。病緣醫藥善作供
T13n0400_p0496a24║   施。能護善法善護語言。於非語言而為藏覆。
T13n0400_p0496a25║   此即是為護持正法。又善男子。若有人能解
T13n0400_p0496a26║   了 。於空信 順無相無願無求。於無加 行中真
T13n0400_p0496a27║   實安止。此即是為護持正法。又善男子。若有
T13n0400_p0496a28║   人能於自所說無諍勝語。及他所說非法語
T13n0400_p0496a29║   言。是二 同於法中所攝。此即是為護持正法。
T13n0400_p0496b01║   又善男子。若人能以 無障礙心。相續普攝一
T13n0400_p0496b02║   切眾生。入 解脫慧中。不以 世 間財利 之 心為
T13n0400_p0496b03║   他法施。此即是為護持正法。又善男子。若有
T13n0400_p0496b04║   人能棄捨身命。於如是等甚深經典 密為作
T13n0400_p0496b05║   護。居寂靜處依法修 行。此即是為護持正法。
T13n0400_p0496b06║   又善男子。若有人能為聽法因緣。或為說法
T13n0400_p0496b07║   因緣。乃至行於一 步。或一 出入 息間能專注
T13n0400_p0496b08║   者。此即是為護持正法。又善男子。若了 一
T13n0400_p0496b09║   切法無所護無所取。此即是為護持正法。復
T13n0400_p0496b10║   次功 德光 王。如是等緣汝應當知。善男子。
T13n0400_p0496b11║   我念過去阿僧 祇劫 復過阿僧 祇劫 數之 前 。
T13n0400_p0496b12║   彼時有佛出現世 間。名大智力 聲如來應供
T13n0400_p0496b13║   正等正覺明行足善逝世 間解無上士調御
T13n0400_p0496b14║   丈 夫天人師佛世 尊。世 界名淨光 。劫 名喜
T13n0400_p0496b15║   上。善男子。彼淨光 世 界琉璃所成。廣博清
T13n0400_p0496b16║   淨光 照十方。彼有清淨諸大菩薩摩訶薩眾。
T13n0400_p0496b17║   依止遊戲大神通力 。從甚深法之 所出生。
T13n0400_p0496b18║   彼菩薩眾諸所受用。皆如化樂天子。悉以 天
T13n0400_p0496b19║   子之 狀。於彼佛所聽受說法。無復在家出家
T13n0400_p0496b20║   種種形相。時彼大智力 聲如來。常為彼會諸
T13n0400_p0496b21║   菩薩眾。廣大宣說護持正法。作如是言。汝
T13n0400_p0496b22║   等善男子。應當勤 行不惜身命護持正法。時
T13n0400_p0496b23║   彼會中有一 菩薩摩訶薩。名曰法語。白彼世
T13n0400_p0496b24║   尊大智力 聲如來言。世 尊。云 何 是諸菩薩能
T13n0400_p0496b25║   護正法。又復云 何 是所護法。彼佛告言。善男
T13n0400_p0496b26║   子。若於色心境界之 中。善護諸障專注一 境。
T13n0400_p0496b27║   調伏止息住 寂靜法。此即是為護持正法。何
T13n0400_p0496b28║   以 故。眼根色境眼識此三非法非非法故。耳
T13n0400_p0496b29║   根聲境耳識。鼻根香境鼻識。舌根味境舌
T13n0400_p0496c01║   識。身根觸境身識。意根法境意識。非法非
T13n0400_p0496c02║   非法故。若能了 知眼色空已。即眼及色無所
T13n0400_p0496c03║   分別 。眼識無住 此即正法。菩薩若於如實
T13n0400_p0496c04║   智中。善令他得如是法者。此即是為護持正
T13n0400_p0496c05║   法。如是耳聲鼻香舌味身觸意法。了 知空已。
T13n0400_p0496c06║   即意及法無所分別 。意識無住 此即正法。菩
T13n0400_p0496c07║   薩若於如實智中。善令他得如是法者。此即
T13n0400_p0496c08║   是為護持正法。又善男子。若有法於諸法中
T13n0400_p0496c09║   而可轉者。彼法即無所護無所取。如是解者。
T13n0400_p0496c10║   此即是為護持正法。又復於諸見中。依止邪
T13n0400_p0496c11║   見者。彼見即無所護無所取。如是解者。此
T13n0400_p0496c12║   即是為護持正法。又復以 其無智癡障故。心
T13n0400_p0496c13║   不清白。若彼無智癡障中。無所護無所取。
T13n0400_p0496c14║   如是解者。此即是為護持正法。又善男子。若
T13n0400_p0496c15║   法有集有散即非法非律。若無集無散即是
T13n0400_p0496c16║   法是律。何 等法集散。謂有為道諸法集散。
T13n0400_p0496c17║   若非法非律。何 無集無散。是故當知。若無
T13n0400_p0496c18║   取即無生。由無生即無集亦無散。以 無集無
T13n0400_p0496c19║   散故。即是法是律。何 者是法是律。謂自性
T13n0400_p0496c20║   不生。諸煩惱等不令生起。此即名為是法是
T13n0400_p0496c21║   律。若是法是律故。即不生不滅者即是無盡。
T13n0400_p0496c22║   此無盡者。即是無生法律。如是無生法乃
T13n0400_p0496c23║   無所護。此無所護。是即真實護持正法。復次
T13n0400_p0496c24║   功 德光 王。彼大智力 聲如來說是法時。彼眾
T13n0400_p0496c25║   會中三萬二 千菩薩。得無生法忍。法語菩薩
T13n0400_p0496c26║   於彼佛所。得聞法已心意快然。踊躍歡喜前
T13n0400_p0496c27║   白佛言。稀有世 尊。善說如是護持正法甚深
T13n0400_p0496c28║   法門。世 尊。如我解佛所說義。如我所得。即
T13n0400_p0496c29║   一 切法無法。若無法即有法。何 以 故。世 尊。
T13n0400_p0497a01║   若一 切法有所取著即無法。若無所取著即
T13n0400_p0497a02║   有法。以 法與非法二 想。於一 切法中。無法非
T13n0400_p0497a03║   法。二 想可知。世 尊。一 切法與非法。若於勝
T13n0400_p0497a04║   義諦中。即無法可得。亦無非法可得。由無
T13n0400_p0497a05║   法想亦無非法想故。即無法可數。以 無法可
T13n0400_p0497a06║   數故。即住 實際。若住 實際即是無際。何 以
T13n0400_p0497a07║   故。虛空際即是諸法實際。以 其虛空無所從
T13n0400_p0497a08║   來。是故無際。如虛空無所從來故無際。諸
T13n0400_p0497a09║   法亦然。無所從來故亦無際。乃說諸法即虛
T13n0400_p0497a10║   空際。世 尊。若有菩薩。得聞如是實際法已。
T13n0400_p0497a11║   如實解者。彼即了 達諸法無有二 相。世 尊。
T13n0400_p0497a12║   我不見有少法可得。若法無所有。是故我
T13n0400_p0497a13║   說護持正法。又復世 尊。我說此法時。契順
T13n0400_p0497a14║   如來所說語不。是法語不。法隨法說我為正
T13n0400_p0497a15║   說不。佛言。善男子。如汝所說。真實契順如
T13n0400_p0497a16║   來之 語。是實法語。法隨法說是為正說。復
T13n0400_p0497a17║   次功 德光 王。彼法語菩薩說是法時。彼天子
T13n0400_p0497a18║   眾中。有十千天子得柔順法忍。功 德光 王。
T13n0400_p0497a19║   汝勿 生疑念。彼時法語菩薩者豈異人乎。即
T13n0400_p0497a20║   汝功 德光 王是。汝今於此大眾會前 。勸 請於
T13n0400_p0497a21║   我。是故我今以 彼阿僧 祇俱 胝劫 中。積集阿
T13n0400_p0497a22║   耨多羅三藐三菩提法付囑於汝。汝當受持。
T13n0400_p0497a23║   廣為他說宣演流布。
T13n0400_p0497a24║   爾時世 尊說是法已。而此會中有六 十俱 胝
T13n0400_p0497a25║   大菩薩眾。悉住 佛前 。異口同音咸作是言。世
T13n0400_p0497a26║   尊。我等願為護持如來菩提正法。廣演流
T13n0400_p0497a27║   布。
T13n0400_p0497a28║   佛告諸菩薩言。諸善男子。汝等修 行住 何 法
T13n0400_p0497a29║   已。乃於如來阿僧 祇俱 胝劫 。積集菩提之 法
T13n0400_p0497b01║   而為護持。
T13n0400_p0497b02║   爾時會中有菩薩。名山自在王。前 白佛言。
T13n0400_p0497b03║   世 尊。若護惜身命。斯即不能護持正法。我
T13n0400_p0497b04║   不惜身命故。如是乃能護持正法。
T13n0400_p0497b05║   吉祥峯王菩薩言。世 尊。若於利 養有所希求。
T13n0400_p0497b06║   斯即不能護持正法。我於名聞利 養等事 而
T13n0400_p0497b07║   悉棄捨。非聖所許亦悉遠離。如是乃能護持
T13n0400_p0497b08║   正法。
T13n0400_p0497b09║   大幢菩薩言。世 尊。若法非法有其二 想。斯即
T13n0400_p0497b10║   不能護持正法。若離二 想得法平等。如是乃
T13n0400_p0497b11║   能護持正法。
T13n0400_p0497b12║   勝密菩薩言。若煩惱病之 所逼迫。斯即不能
T13n0400_p0497b13║   護持正法。我得諸聖智慧之 力 。勝伏煩惱。如
T13n0400_p0497b14║   是乃能護持正法。
T13n0400_p0497b15║   持炬菩薩言。世 尊。若處癡暗境界之 中。斯
T13n0400_p0497b16║   即不能護持正法。我得無礙智光 離諸癡暗。
T13n0400_p0497b17║   如是乃能護持正法。
T13n0400_p0497b18║   電天菩薩言。世 尊。法中若起比量智者。斯即
T13n0400_p0497b19║   不能護持正法。我已證得現量之 智。於諸法
T13n0400_p0497b20║   中不起他信 。如是乃能護持正法。
T13n0400_p0497b21║   普密菩薩言。世 尊。若世 俗 根性及散亂 心。斯
T13n0400_p0497b22║   即不能護持正法。我於諸根諸門諸處。善調
T13n0400_p0497b23║   深密。如是乃能護持正法。
T13n0400_p0497b24║   淨光 菩薩言。世 尊。若眾生法有種種性及種
T13n0400_p0497b25║   種想。斯即不能護持正法。我於一 切眾生起
T13n0400_p0497b26║   平等心。及一 切法亦得平等。如是乃能護持
T13n0400_p0497b27║   正法。
T13n0400_p0497b28║   最勝步菩薩言。世 尊。若起散亂 非等引心。斯
T13n0400_p0497b29║   即不能護持正法。我住 等引不散亂 心。如是
T13n0400_p0497c01║   乃能護持正法。
T13n0400_p0497c02║   導師菩薩言。世 尊。若不了 知正道之 法。修 行
T13n0400_p0497c03║   邪道。斯即不能護持正法。我已了 知正道智
T13n0400_p0497c04║   法。邪道眾生置如實道。如是乃能護持正法。
T13n0400_p0497c05║   善慧菩薩言。世 尊。若猶豫心起於分別 。斯即
T13n0400_p0497c06║   不能護持正法。我今已離猶豫之 心。斷諸分
T13n0400_p0497c07║   別 。復令一 切眾生得除疑惑之 病。如是乃能
T13n0400_p0497c08║   護持正法。
T13n0400_p0497c09║   遍照菩薩言。世 尊。若住 非法壞修 行道。斯即
T13n0400_p0497c10║   不能護持正法。我住 正法真實修 行。復置一
T13n0400_p0497c11║   切眾生皆住 如實道中。如是乃能護持正法。
T13n0400_p0497c12║   明觀菩薩言。世 尊。若具 染慧離法光 明。斯即
T13n0400_p0497c13║   不能護持正法。我得決定慧圓善巧智具 法
T13n0400_p0497c14║   光 明。如是乃能護持正法。
T13n0400_p0497c15║   無礙慧菩薩言。世 尊。若有礙心不能隨護眾
T13n0400_p0497c16║   生之 慧。斯即不能護持正法。我以 無障礙心
T13n0400_p0497c17║   隨護眾生令住 勝慧。如是乃能護持正法。
T13n0400_p0497c18║   行淨慧菩薩言。世 尊。若不善解諸眾生根。又
T13n0400_p0497c19║   不能知諸眾生行。斯即不能護持正法。我於
T13n0400_p0497c20║   一 切眾生根行智解入 已。如是乃能護持正
T13n0400_p0497c21║   法。
T13n0400_p0497c22║   莊嚴王菩薩言。世 尊。於法若有分別 之 想。依
T13n0400_p0497c23║   止我人及依止法。斯即不能護持正法。我於
T13n0400_p0497c24║   一 切分別 非分別 。悉離遍計。三輪清淨。無
T13n0400_p0497c25║   我無人無法依止。亦無造作。如是乃能護持
T13n0400_p0497c26║   正法。
T13n0400_p0497c27║   師子幢菩薩言。世 尊。世 間眾生聞一 切法無
T13n0400_p0497c28║   生無起。咸皆驚怖。斯即不能護持正法。我
T13n0400_p0497c29║   已了 知一 切法無生無起。無復驚怖。不見有
T13n0400_p0498a01║   法。若近若遠如實住 已。如是乃能護持正
T13n0400_p0498a02║   法。
T13n0400_p0498a03║   慈氏菩薩言。世 尊。若於菩提起懸遠想。斯即
T13n0400_p0498a04║   不能護持正法。若有菩薩作是思惟。我雖得
T13n0400_p0498a05║   阿耨多羅三藐三菩提。而不見菩提。若身若
T13n0400_p0498a06║   心有所和合。非不和合。彼菩薩者如是乃能
T13n0400_p0498a07║   護持正法。
T13n0400_p0498a08║   功 德光 王菩薩言。世 尊。若住 非功 德離真實
T13n0400_p0498a09║   功 德。不求如來勝功 德者。斯即不能護持
T13n0400_p0498a10║   正法。我已遠離諸非功 德。安住 菩薩真實功
T13n0400_p0498a11║   德。勤 求如來最勝功 德。如是乃能護持正
T13n0400_p0498a12║   法。
T13n0400_p0498a13║   妙吉祥菩薩言。世 尊。如世 狂亂 之 人作如是
T13n0400_p0498a14║   言。我能護持如來正法。此非誠信 。所以 者
T13n0400_p0498a15║   何 。如佛世 尊坐道場時。無法可得亦無所證。
T13n0400_p0498a16║   是中云 何 有法可護。世 尊。我於一 切法都無
T13n0400_p0498a17║   所護。離諸執著。而以 大悲持諸法性。然於諸
T13n0400_p0498a18║   法無所成辦。非不成辦。
T13n0400_p0498a19║   爾時世 尊讚妙吉祥童真菩薩言。善哉善哉。
T13n0400_p0498a20║   妙吉祥。如是如是如汝所說。我坐道場時無
T13n0400_p0498a21║   少法可得。無所得時乃作是言處于道場。妙
T13n0400_p0498a22║   吉祥白佛言。世 尊。為於何 時坐道場邪。若有
T13n0400_p0498a23║   所坐。即於菩提而有所得。斯乃有二 對礙有
T13n0400_p0498a24║   別 菩提有別 。世 尊。謂以 佛及菩提無二 對礙
T13n0400_p0498a25║   故。佛言。妙吉祥。菩提場自性我了 達已。是故
T13n0400_p0498a26║   我乃坐菩提場。以 我自性即是菩提場自性。
T13n0400_p0498a27║   而菩提自性即一 切眾生自性。彼一 切眾生
T13n0400_p0498a28║   自性即一 切法自性。妙吉祥。同一 自性等一
T13n0400_p0498a29║   味故。我於菩提場成正覺時。觀菩提場。無
T13n0400_p0498b01║   有少法而不解脫。謂以 菩提平等故。現證諸
T13n0400_p0498b02║   法而亦平等。然平等法中不墮諸數。數與非
T13n0400_p0498b03║   數皆悉離故。彼平等法。是故如來說名無為。
T13n0400_p0498b04║   妙吉祥如來得是無為。超越一 切有為之 法。
T13n0400_p0498b05║   如來說是法時。妙吉祥菩薩深生信 解。及一
T13n0400_p0498b06║   切眾會信 解如來解脫之 法。由信 解故。普遍
T13n0400_p0498b07║   皆於平等法中無所違越。
T13n0400_p0498b08║   爾時無量功 德寶無垢殊妙莊嚴世 界。先同
T13n0400_p0498b09║   海意菩薩。來此娑婆世 界。諸大菩薩摩訶薩
T13n0400_p0498b10║   眾聞是法已。心意快然踊躍歡喜。咸皆忻樂
T13n0400_p0498b11║   俱 發是言。我等來此佛剎快得善利 。見佛世
T13n0400_p0498b12║   尊。又見妙吉祥童真大士。得聞說此甚深正
T13n0400_p0498b13║   法。見佛出世 見此正法現住 世 間轉大法輪。
T13n0400_p0498b14║   世 尊。若此正法所在之 處廣流布者。彼諸眾
T13n0400_p0498b15║   生得大善利 。又若有人於佛在世 或涅槃後。
T13n0400_p0498b16║   而能聽受如是正法。聞已信 解。受持讀誦廣
T13n0400_p0498b17║   為他說。當知是人得大利 益。佛言。諸善男
T13n0400_p0498b18║   子。如汝所知。菩薩善得幾種大利 。彼菩薩白
T13n0400_p0498b19║   佛言。世 尊。菩薩善得十種大利 。此即不思
T13n0400_p0498b20║   議善利 所轉。何 等為十。所謂一 者值佛出世
T13n0400_p0498b21║   而能親近得此大利 。二 者得見佛已深心清
T13n0400_p0498b22║   淨。三者起清淨心聽受正法。四者聞正法已
T13n0400_p0498b23║   離諸疑惑。五 者離疑惑已於中出家。六 者既
T13n0400_p0498b24║   出家已淨命自資。七者淨命資故能善說法。
T13n0400_p0498b25║   八 者善說法已發菩提心。九者由不忘失菩
T13n0400_p0498b26║   提心故。而能聽受菩薩藏法。十者聞菩薩藏
T13n0400_p0498b27║   甚深法已。依法修 行得此大利 。世 尊。如是
T13n0400_p0498b28║   等法。是為菩薩十種大利 。此即不思議善利
T13n0400_p0498b29║   所轉若諸菩薩如是住 者。此即說名善得大
T13n0400_p0498c01║   利 。
T13n0400_p0498c02║   時佛讚言。善哉善哉。汝諸大士。善說菩薩所
T13n0400_p0498c03║   得大利 。說是法時。會中有三萬六 千人。發阿
T13n0400_p0498c04║   耨多羅三藐三菩提心。
T13n0400_p0498c05║   佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第九